Govor stanja

Autor Administrator

Dobro ummeta

Rekao je Abdullah b. Abbas, r.a.: „Dobro ovog ummeta je u velikom broju žena koje mu pripadaju.“ (Es-Suhraverdi, Avarifu'l-Mearif, str. 102)

Junus, a.s., i njegova žena

Prenosi se da su jednom neki ljudi došli kod Junusa, a.s. Ušli su u njegovu kuću, a on ih je lijepo ugostio. Budući da je svako malo morao da izlazi i ulazi u kuću, kako bi što bolje ugostio svoje goste, njegova žena se jako iznervirala, te poče da na njega mnogo galami i da ga ruži. Junus, a.s., je samo šutio.

Gosti koji su se tu našli bili su začuđeni tom situacijom, ali ih je bilo stid da ga o tome upitaju. Kada je kod njih primjetio tu začuđenost rekao im je: „Znam da se čudite ovome što ste vidjeli. Ja sam zaista Allaha molio riječima: „O moj Gospodaru, ako ima kakve tegobe za mene na ahiretu, ti mi je požuri i daj mi je na dunjaluku.“ Dobio sam odgovor: „Tvoja tegoba na dunjaluku će biti ta i ta žena, pa sam se s njom i oženio, i saburam na onome što ste vidjeli.“ (Es-Suhraverdi, Avarifu'l-Mearif, str. 103)
Hazreti Omer
Od Hasana el-Basrija, r.a., se prenosi da je rekao: „Oženio je Seid ibn el-As, r.a., jednu od žena koje su bile udate za Omera b. Hattaba, r.a., nakon njegove smrti. Kada ju je oženio rekao joj je: „Ja te zaista nisam oženio iz žudnje za ženama, nego sam te oženio da mi pričaš kakav je to Omer bio i o njegovim postupcima.“ Rekla mu je na to: „Omer kada bi krenuo u postelju, sa sobom bi uvijek nosio i posudu u kojoj je bila voda. Ako bi se u toku noći prenuo iz sna i nakratko probudio, stavio bi ruku u tu posudu, pokvasio je, a zatim bi potirao lice i svoje ruke, a nakon toga bi spominjao Allaha Uzvišenog (zikr činio).“ (el-Bejheki, Šu'abul-Iman 4712)

Jusufov san

Od Selmana, r.a., se prenosi da je rekao: „Od sna Jusufa, a.s., do njegovog ispunjenja je prošlo četrdeset godina.“ (el-Bejheki, Šu'abul-Iman 4780)

Skupine

Rekao je hazreti Alija, r.a.: „Kada Allah okupi prijašnje i potonje, glasnik će povikati: „Gdje su izuzetni?“ Ustaće određena grupa ljudi i krenuti prema džennetu. Meleki će ih presresti i upitati: „Gdje ste se vi zaputili?“ Oni će odgovoriti: „U džennet.“ Meleki će im reći na to: „A zar prije polaganje računa?“ „Da, prije polaganja računa.“ - odgovorit će. Zatim će ih meleki upitati: „A ko ste vi?“ Oni će ogovoriti: „Mi smo odličnici. Imali smo osobinu da podnosima kada nas vrijeđaju i da praštamo kada nam se čini zlo.“ Meleki će reći: „Ulazite u džennet. Divne li nagrade onima koji su se trudili!“ (ez-Zumer, 74) Onda će glasnik povikati: „Gdje su strpljivi i ustrajni?“ Ustaće grupa ljudi i krenuće prema džennetu. I njih će meleki presresti i upitati ih gdje su se zaputili. Oni će odgovoriti da su se uputili prema džennetu, a na pitanje meleka zar će u džennet prije polaganja računa, oni će potvrdno odgovoriti. Nakon toga će ih meleki upitati: „A ko ste vi?“ Odgovoriće: „Mi smo strpljivi i ustrajni.“ Meleki će ih upitati: „A u čemu se ogleda vaša strpljivost i ustrajnost?“ Ova skupina će odgovoriti: „Ustrajavali smo u pokornosti Allahu, dž.š., i ustrajavali smo u klonjenju od griješenja Allahu, dž.š.Biće im rečeno: „Ulazite u džennet. Divne li nagrade onima koji su se trudili!“

Onda će glasnik povikati: „Gdje su Allahove komšije u Njegovoj kući?“, ustaće jedna skupina ljudi i krenuće prema džennetu. Meleki će ih presresti i upitati: „Gdje ste se vi zaputili?“ Kada im odgovore da su se zaputili prema džennetu bez polaganja računa, meleki će ih upitati ko su, a oni će odgovoriti: „Mi smo Allahove komšije na Njegovoj zemlji.“ „A kako ste to vi bili u komšiluku?“ - upitaće ih meleki. Oni će odgovoriti: „Voljeli smo se u ime Allaha i međusobno se posjećivali u ime Allaha.“ Meleki će im reći: „Ulazite u džennet, divne li nagrade onima koji su se trudili!“ (es-Semerkandi, Upozorenje nemarnim, str.333)

Ashabski govor

Fekih, Ebu Lejs es-Semerkandi, r.a., svojim lancem prenosilaca prenosi izjavu jednoga ashaba koji je rekao: „Ako primjetiš tvrdoću i osorost srca, nemoć u tijelu i krizu u imetku, znaj da si govorio o nečemu što te se ne tiče.“ (es-Semerkandi, Upozorenje nemarnim, str.136)

Jedanaest osobina

Fekih, Ebu Lejs es-Semerkandi, r.a., svojim lancem prenosilaca prenosi izjavu jednog velikana u kojoj stoji: „Obilježje spasenog su jedanaest osobina: zahid je (susteže se) prema dunjaluku, a teži ahiretu; zaokupljen je ibadetima i učenjem Kur'ana; malo govori o onome o čemu nema potrebe; čuva pet namaza i vodi brigu o njima; usteže se od zabrana (harama), bili mali ili veliki; druži se sa dobrim ljudima; ponizan je i nije ohol; plemenit je i darežljiv; milostiv je prema svim Allahovim stvorenjima; koristan je ljudima i često se prisjeća smrti. Obilježje nesretnog i propalog su jedanaest osobina: pohlepan je prema imetku i njegovom gomilanju; prepušta se strastima, prohtjevima i uživanjima na dunjaluku; poganog je jezika i pretjeruje u pričanju; ne vodi računa o svojim namazima; koristi se haramom i sumnjivim stvarima i druži se sa ološem; ima loš ahlak(ponašanje); ohol je i uznosit; svoje sposobnosti uskraćuje ljudima da se s njima služe; osjeća vrlo malo samilosti prema muslimanima; škrt je i zaboravlja na svoju smrt.“ (es-Semerkandi, Upozorenje nemarnim, str.119)

Hadis

Enes ibn Malik, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, a.s. da je rekao: „Peterome se namaz ne prima: supruzi koja je srdita na svoga muža, robu koji je odbjegao od svoga gospodara, sve dok mu se ne vrati, svađalici koji ne govori sa svojim bratom muslimanom više od tri dana, notornom alkoholičaru i imamu koji predvodi ljude koji nisu zadovoljni time da ih on predvodi.“ (es-Semerkandi, Upozorenje nemarnim, str.181)

Hazreti Alija

Ata ibn Saib, r.a., prenosi od Ibnu l Murreta, r.a., da je rekao: „Sastali smo se sa jednom grupom hazreti Alijinih prijatelja, pa smo rekli: „Bilo bi dobro da sačuvamo vođu vjernika. On ima mnogo neprijatelja i nismo sigurni da oni neće pokušati da ga ubiju.“ Dok smo tako stajali na vratima njegove kuće, on je izašao da klanja, te nas upita: „Šta vi radite tu?“ Odgovorili smo mu: „Čuvamo te vođo vjernika, jer je mnogo onih koji pokazuju neprijateljstvo i bojimo se da bi mogli pokušati da te ubiju.“ On nas ponovo upita: „Da li me čuvate od stanovnika nebesa ili od stanovnika zemlje?“ Odgovorili smo: „Čuvamo te od stanovnika zemlje. Nemamo nikakva načina da te čuvamo od stanovnika nebesa.“ On tada reče: „Onda znajte da se ništa na zemlji ne može dogoditi prije nego to Allah odredi na nebesima. Nema čovjeka koji nema dva meleka koji su zaduženi da ga brane i čuvaju od svakog zla sve dok ne dođe ono što mu je određeno i dosuđeno. Kada mu dođe to, onda ga oni napuštaju i ostavljaju ga njegovoj sudbini.“ (es-Semerkandi, Upozorenje nemarnim, str.296)