Pretraži stranicu

Seyid Mubarek Erol

Potreba za islamom i njena zloupotreba

Islam je posljednja objavljena vjera od Allaha Uzvišenog. Jedna od temeljnih mudrosti naše vjere jeste obavještavanje ljudi o uzroku i cilju njihova dolaska na ovaj svijet. A taj cilj je robovanje Allahu Uzvišenom.

Uzvišeni Gospodar je i ljude i džinne stvorio samo da Mu robuju. Ostala živa stvorenja, koja nemaju razum i mogućnost izbora, kao i sve stvoreno na ovome svijetu, na svojevrstan način spominje i veliča Allaha Uzvišenog.

Opširnije: Potreba za islamom i njena zloupotreba

   

Srednji put

Ifrat je prekoračavanje, a tefrit nedostatnost u pogledu ispunjavanja osnovnih normi. I'tidal (umjerenost) predstavlja umjesno i pravovremeno korištenje snage i energije, kojim se ne prelazi granica dopuštenog. Umjerenost znači biti uravnotežen, umjeren i na srednjem putu, odnosno na putu istikameta.

Opširnije: Srednji put

   

Veličina skromnosti

Skromnost je najljepša osobina vjernika. Skromnost, kao vrlinu, najlakše je definisati po njenoj suprotnosti. Kratko rečeno, biti skroman znači ne oholiti se. Oholost je samoljublje i nipodaštavanje drugih. Samoljublje se javlja zbog nepoznavanja svoga „početka“ (‘asl, korijen), a nastaje zbog nepoznavanja Vjere i nemara u odnosu na Allaha Uzvišenog. Onaj ko zna svoj početak – njemu je poznat njegov položaj i mogućnosti i u stanju je da usvoji lijep odgoj i vladanje.

Opširnije: Veličina skromnosti

   

Stid - prirodna reakcija na greške

Griješiti, stremiti onome što nije ispravno, skrenuti s pravoga puta ili izgubiti pravac – sve su to stvari koje su svojstvene čovjeku. U jeziku je udomaćena jedna izreka u kojoj se kaže: „Čovjek je, pa griješi.“, koja ukazuje na činjenicu da je čovjeku svojstveno griješenje. Dakle, čovjek griješi. Međutim, da bi na ovome svijetu mogao sačuvati čast i ugled, budući da je stvoren kao čovjek, i da bi postigao sreću vječnoga svijeta – on ne bi smio svjesno griješiti i ustrajavati u griješenju.

Opširnije: Stid - prirodna reakcija na greške