Mektubat Imam Rabbani, prvi tom, 48. pismo

Neka Vas uzvišeni Allah pomogne protiv neprijatelja hurmetom prvaka vjerovjesnika, neka su salavati, teslimati i tehijjati na njega i sve njih! Bio sam počašćen čitanjem Vašeg veličanstvenog pisma koje ste poslali putnicima duhovnog puta. Mevlana Muhammed Kalič Muveffak je objasnio da je poslana određena svota novca učenicima koji proučavaju šerijat i sufijama.

Lijepo je što je pri tom data prednost učenicima (u medresama) nad sufijama. Imajući u vidu pravilo da vanjština ukazuje na unutrašnjost, nadamo se da će ova skupina imati prednost i po unutrašnjosti također, jer izreka veli da svaka posuda miriše onim šta se u njoj nalazi.

Važnost šerijata

U davanju prednosti učenicima je širenje šerijata. Jer, oni su nosioci nebevijskog šerijata i mustafavijskog milleta, oni su njegovi čuvari. Na kijametskom danu ljudi će biti pitani za šerijat a ne za tesavvuf. Sve što se odnosi na ulazak u džennet i oslobađanje od vatre vezano je za sprovođenje šerijata.

Vjerovjesnici, alejhimu’s-salavat ve’t-teslimat, koji su najodabranija stvorenja, pozivali su ljude u šerijat, jasno pokazujući da je u njemu okosnica spasa. Cilj slanja ovih velikana je bilo dostavljenje šerijata.

Najveće dobro djelo je nastojanje da se šerijat proširi i da se jedno od njegovih pravila oživi, a posebno u vremenu u kojem su potkopana obilježja islama. Sve kada bi se i velike svote novaca podjelile na Allahovom putu, to ne bi bilo ravno širenju samo jednog pitanja iz oblasti šerijata. Jer, u ovom spomenutom poslu je slijeđenje vjerovjesnika, neka je na sve njih salat i selam, a oni su najodabranija stvorenja. Činiti takvo djelo znači učesvovati s ovim velikanima, a potvrđeno je da najpotpunija dobra djela pripadaju njima. Također, dijeljenje velikih svota novaca je olakšano i drugima mimo ovih velikana.

Šerijat je nasuprot nefsa

S druge strane, u čuvanju šerijata i sprovođenju njegovih propisa je suprotstavljanje nefsu. Šerijat je postavljen nasuprot nefsa, a u dijeljenju imetka je, ponekad, saglašavanje s nefsom. Naravno, ako je dijeljenje imetka radi jačanja šerijata i širenja milleta, pa to je velika deredža. Dijeljenje jednog novčića s ovakvim nijetom, s ovakvom namjerom, nije ništa manje vrijedno od udjeljivanja velikih svota novaca s drugačijim namjerama.

Ako se postavi pitanje: Učenik je zarobljenik svoga nefsa, pa kako mu može biti dana prednost nad sufijom koji se oslobodio zarobljeništva svoga nefsa?, odgovor glasi: Onaj koji to pita još uvijek nije shvatio suštinu ovog govora niti je uvidio temelj onoga šta se želi reći. Učenik je uzrok spasa mnogih ljudi, pa makar i sam bio zarobljenik svoga nefsa. Dostavljanje I prenošenje propisa šerijata je vezano za njega, pa makar se on lično time i ne okoristio.

A sufija, iako se oslobodio, on je oslobodio samo svoj vlastiti nefs. On se ne obazire na ljude. Prednost se ukazuje onome koji je uzrok spasa mnogih stvorenja nad onim koji spašava samo sebe. Ovo je potvrđeno.

Muršid kjamili mukemmil

Ukoliko se sufija vrati ljudima da ih poziva, nakon fenaa i bekaa (muršid kamili mukemmil), pa on se svakako ubraja u one koji dostavljaju i šire šerijat. On ima status časnih učenjaka, a to je Allahova dobrota koju On dariva onome kome hoće. A Allah neizmjerno dariva.